Реванш дикости: почему Оруэлл живее всех живых Дмитрий Петров о том, почему сегодня опять актуальны антиутопии Дмитрий Петров 16.06.2019, 14:35

В 1949-м роман Джорджа Оруэлла «1984» смутил мир. Почему он важен сейчас?

Улицы в праздничном убранстве. Реют, алеют, синеют, белеют флаги и стяги. Плакаты гласят: «Свобода – это рабство!», «Незнание – сила!», «Мир – это война!» Везде Старший брат и его цепкий взгляд. Мир только что отметил 70-летие публикации книги. Мало кто не слышал о ней. А кое-кто и читал.

Нынешнее двадцатилетие делает актуальными антиутопии. Не для всех, конечно. Но для многих. Для этого есть основания.

Кошмар мятежей и гражданских войн. Разгул вооруженных ватаг ИГ (организация запрещена в России) (запрещенная в России террористическая организация) на нефтяных полях Ближнего Востока. Европейский поход мигрантов и реакция на него. Политическое насилие. Коварство цифровых суператак, тайных сговоров и внедрения агентов влияния в высшие политические сферы. Жупел популизма. Засилье «fake news» и постправды, вселяющий в потребителей информации ужас перед неслыханной властью пропаганды…

Эти и иные факторы рождают у немалой части жителей информационного общества особый интерес ко всему, что угрожает их привычным благоустроенным моделям бытия. Типа, вот только-только, наконец, поверили Фукуяме, что конец настал истории, но и без нее жить можно. И совсем уж было приготовились к такой уютной жизни, но – бац: и все наперекос.

Покой авторитарных элит рушат «цветные революции». Согласованный и обжитой мировой порядок пробуют на прочность «вежливые люди». Неведомые маргиналы поднимают знамена сепаратизма, провозглашают новые «вёсны» и «миры».

Их убивают. Но «вёсны» – цветут, разрастаясь в «гибридные войны» и напоминая лозунг из «1984»: «Мир – это война».

В России и ряде других стран образование без лишнего шума постепенно лишают чисто светского характера, внедряя в него весомый религиозный фрагмент. И оруэлловский девиз «Незнание – сила» обретает, как говорили в советское время, новое звучание.

Противники Единой Европы и глобализации претендуют на ключевые посты в старейших демократиях мира. И, бросая вызов принципу открытости общества и ценности равноправия меньшинств, но шумя о свободе, продвигают тезис «Министерства правды»: «Свобода – это рабство». Порой — успешно. Либералы в изумлении: что это? В Бундестаг проходит «Альтернатива для Германии»; во Франции на выборах в Европарламент первое место берет «Национальное объединение» Марин Ле Пен.

Все это так сбивает с толку, что хотя в Германии одновременно с «АдГ» в парламент возвращается либеральная «Свободно-демократическая партия», а на европейских выборах в общем итоге побеждают центристы, либералы и зеленые, граждане, желающие привычно наслаждаться дарами свободы, тревожно вздыхают: в воздухе пахнет грозой.

Граждане обсуждают ситуацию. Дискуссий о тоталитаризме и неототалитаризме полны не только социальные сети. Но и тексты видных ученых и публицистов Запада и Востока.

«Путь к несвободе. Россия, Европа, Америка» — читатель-оптимист, волнуясь, раскрывает эту книгу профессора Йельского университета Тимоти Снайдера. Ее заголовок создает ощущение, будто в ней полно угроз. Так и есть. Снайдер предупреждает: доступность и безграничность интернета делает его инструментом не только в руках сторонников демократии, но и ее противников. А открытость информационного пространства, когда почти любой зритель может принять почти любой телесигнал, позволяет мастерам управления выбором вносить смятение в ряды сторонников плюралистических демократий. Плюс — проектировать конфликты и социальную поляризацию там, где надо.

«Конец Европы» — книга Джеймса Кирчика из «Института Брукинза» — автора «Нью-Рипаблик», «Нэшнл Интрест» и «Спектейтор». В ней он прорицает торжество «диктаторов и демагогов» и предрекает: «Впереди темные века».

Но, Джеймс! Мы не хотим в темные века! Мы хотим в светлые — отвечают прогрессивные читатели.

А тут иные политики и службы через системы новостей и соцсети подносят им новые ужасы, в коих грезятся оруэлловские твердыни зловещего «Министерства любви» и тотальная слежка вездесущей и беспощадной «полиции мысли». https://www.gazeta.ru/comments/2019/06/16_a_12415345.shtml?datesubscribe=17062019&utm_source=email&utm_medium=gazeta_daily&utm_campaign=2019-06-17&utm_content=middle_news&utm_term=title

«Как гибнут демократии», разъясняют гарвардские профессора Стив Левитски и Дэн Зиблатт в одноименном сочинении, после 20 лет изучения темы, отвечая на вопрос, что угрожает демократии в США? «Ослабление, — отвечают авторы, — ключевых институтов и приход к власти авантюристов, играющих на фобиях и привычках толпы». Например — Трампа. Может ли то, что они создадут, напоминать оруэлловский ангсоц? Не знаем. Но звучит угрожающе. Таких текстов уже сотни.

При этом авторы, выступающие с предостережениями, признают очевидность развития, быстрых технологических и социальных перемен. Впрочем, «быстро меняющийся мир» — это штамп. Развитие зримо. Но что же делает книгу Оруэлла и идущие 70 лет спустя после ее выхода дискуссии о тоталитаризме и неототалитаризме, гитлеризме и сталинизме, «правизне» и «левизне» – актуальными?

То, что архаика не сдается. И контратакует. В Австрии, Германии, Голландии, Италии, Франции, на иных фронтах «гибридной войны» современности и архаики боевики последней противопоставляют либерализму — «централизацию», правам человека — «традиционные ценности», воле народа — «персонификацию», рационализму — «идеализацию», экспертизе — «мифологию», гуманизму — «мужество».

Так работает тоталитарная пропаганда. Оруэлл пишет про это еще в 1940 в «Нью Инглиш Уикли» — в рецензии на британское издание «Майн кампф» Гитлера: «Со времен последней войны почти все западные интеллектуалы и «прогрессисты» стоят на том, что люди мечтают… жить спокойно, безопасно, без боли». Гуманиста, считает он, «огорчает, что его дети играют в солдатики. Но чем их заменить? Оловянные пацифисты явно не подходят». А Гитлер и такие как он знают: «людям нужны не только комфорт, безопасность, короткий рабочий день, гигиена и здравый смысл; они хотят… еще и борьбы, самоотдачи, барабанов, флагов, парадов и изъявлений преданности».

Многим, пишет Оруэлл, еще близки тоталитарные доктрины и практики. И это «относится и к сталинскому казарменному варианту социализма». Cоциал-демократия и капитализм сулят людям хорошую жизнь. А Гитлер — «борьбу, опасность и смерть… и нация у его ног».

Так тоталитарные лидеры и подчиненные им пропагандисты торжества традиции, стабильности, сильной власти, железной руки и т.д. искусно играют на тяге с одной стороны — к традиционному, а с другой — к героическому.

Гитлер пишет «Мою борьбу» задолго до создания тоталитарной системы. Но, создавая ее, использует книгу. На это не нужно много времени. Особенно если подчинить СМИ.

Оруэлл в «1984» не зря акцентирует господство в этой сфере. Да, в 1949-м, когда выходит книга, еще нет ни интернета, ни соцсетей. Но и сейчас, когда соцсети есть, их несложно отключить или ограничить. Власти и их представители, которым не нравится, что их критикуют или упоминают, могут это сделать.

Кто знает, что их не устроит в завтра. Критика холодного конфликта с Западом? Или мягкости в нем? Отказ от итогов «демократической революции 1991-го»? Или нежелания возродить СССР? От диктаторских замашек? Или слабости? От излишней агрессивности? Или недостаточной воинственности? От репрессий? Пыток? Отсутствия целей? Неведомо.

Напрасно критики игнорируют тезисы «1984». «Власть — не средство; она — цель. Диктатуру строят не чтобы хранить революцию; революцию делают, чтобы установить диктатуру. Цель репрессий — репрессии. Цель пытки — пытка. Цель власти — власть».

Важны не отдельные дела власти. А ее проект. Если права и свободы не ограничены. Если силовые службы и их сотрудники не угнетают, а защищают граждан. Если частная жизнь священна, суд и СМИ независимы, и никто не стремится ни насилием, ни воздействуя на эмоции — подчинить поведение, деятельность и выбор граждан некому политическому курсу, то частные огрехи — это лишь подвод для частной критики. Но если все наоборот — пора перечитать Оруэлла.

А дальше — тот же выбор Уинстона и Джулии из «1984» — между свободой-рабством и свободой-свободой. Следуя своим интересам и ценностям. И потому управление ими — главная задача любой системы независимо от флага, значков и программ. Оруэлл это знал.

Одиссея телефониста Крюгера.

В августе 1914 года, в Бельгии, телефонист Пауль Крюгер

избил до полусмерти прусского офицера за то, что тот, в свою очередь, избивал старика-бельгийца и его старуху жену за незнание немецких команд. Крюгер был из Тюрингии, а офицер из Бранденбурга, и поэтому его не расстреляли сразу, а судили. Военный суд приговорил его к 10 годам заключения. 
В тюрьме Крюгер познакомился с немецкими социал-демократами и идеями III Интернационала.
В 1917 году всем осужденным солдатам и офицерам, сидевшим в одной тюрьме с Крюгером, заменили реальные сроки на условные и снова отправили на фронт. Крюгер попал на телефонную станцию в Белосток. А там уже была подпольная социалистическая организация, которая в ноябре того же года установила связь с большевиками.
В декабре минские большевики попросили помочь с оружием вообще и с телефонным оборудованием в частности. Крюгер лично ходил на конспиративную явку, передавал краденое со складов оборудование и объяснял как с ним работать. А потом решил помочь и оружем – уже в феврале 1918 года пошел к пехотным и украл пулемет. Пропажи быстро хватились

, Крюгера вычислили и быстро взяли. Военно-полевой суд хотел его расстрелять, но тут вспомнили, что на нем еще одно дело висит. Стали рассылать запросы, а Крюгера переводить из тюрьмы в тюрьму. Пока собирали документы и спорили о подсудности, война окончилась, произошла германская революция и о Крюгере забыли. Вспомнили в мае 1919 года и просто выпустили на свободу.
Крюгер тут же собрался ехать защищать Советскую Венгрию. Поехал через Чехию, в Словакии в июне перешел фронт и оказался в только что провозглашенной Словацкой Советской республике, в формируемую армию которой и вступил. 
А через месяц все закончилось. Интернациональный отряд, в котором служил Крюгер, сдаваться чехословацким войскам не захотел и решил пробиваться на восток, на соединение с Красной армией. Шли лесами несколько недель, но были обнаружены румынским патрулем, окружены и взяты в плен. Сидели в румынском лагере для военнопленых. В марте 1920-го румынам стало нечем их кормить и пленных просто выставили из лагеря, обязав в 48 часов покинуть страну.
Крюгер решил ехать в Советскую Россию и вступить в Красную Армию. А в Крым как раз отправлялся пароход. Что Крым – это в России, Крюгер знал, а что там творится – нет. 
В Севастополе на таможне он заявил русским военным, что приехал добровольцем вступить в армию. Русские офицеры поинтересовались его воинской специальностью и очень обрадовались: сказали, что Русской армии сильно не хватает грамотных телефонистов, чтобы эффективно бить красную нечисть.
Так Крюгер оказался в армии барона Врангеля.
Во время июньского наступления врангелевцев он перебежал линию фронта. Красные хотели сначала его расстрелять как шпиона, но Крюгер начал кричать про Циммервальд, Третий Интернационал, Спартак и Советскую Венгрию. Разобрались и тут же сосватали в Первую Конную, с которой Крюгер прошел все бои на Польском фронте и брал Крым.

После окончания Гражданской войны Пауль Крюгер демобилизовался и преподавал в техникумах. С началом первой пятилетки принимал участие во всесоюзных стройках, налаживая коммуникационные узлы.
Во время ВОВ работал агитатором среди немецких военнопленных. В 1952 году вышел на пенсию и уехал в ГДР, где работал в экскурсионном бюро и сопровождал туристические группы по Советскому Союзу.

https://d-clarence.livejournal.com/348989.html
Метки: гражданская войнаинтернационалистынемцы( 31 комментарий — Оставить ко

500 израильских магнатов богаче государства

Экономическое издание «TheMarker» внимательно следит за жизнью израильских магнатов, регулярно проверяя их финансовое состояние и сообщая, насколько они разбогатели. Вот и сейчас Эйтан Авриэль провел подобную проверку, которая показала, как увеличился разрыв между самыми богатыми людьми и подавляющим большинством остальных израильтян, которые едва дотягивают до конца месяца. Суммарный капитал 500 самых богатых людей Израиля, который только за последний год вырос на 30 процентов (!), составляет 230 миллиардов долларов.

Кто же эти счастливчики, у которых денег куры не клюют?

Поскольку в этой статье нет места для всех пятисот, ограничимся первой десяткой.

https://detaly.co.il/106474-2/На первом месте – Мирьям

Эдельсон, более известная, как «жена того самого» Шелдона Эдельсона, американского игорного магната, который десять лет назад подарил Биньямину Нетаниягу бесплатный газетный рупор «Исраэль ха-йом», чьим издателем со временем и стала мадам Эдельсон. Если раньше считалось, что все деньги принадлежат ее мужу, теперь выясняется, что ее собственный капитал составляет 22 млрд. долларов. Правда, следует уточнить, что урожденная израильтянка Эдельсон, имеющая израильское гражданство, уже более 30 лет живет в Америке.

На втором месте – Роман Абрамович, который в прошлом году официально репатриировался в Израиль, став самым богатым новым репатриантом за всю историю страны: у него – 13 млрд. долларов, которые за минувший год увеличились на 1,5 млрд.

“Замкнутый мирок” богачей против народа

Охлобыстин, Скляр, Баширов и Кеосаян в беседе с Царьградом рассуждали о бедности в России. Мы пытались осознать, почему в какой-то момент “замкнутый мирок” богачей выступил против народа?Автор:
Сергеева Ольга

Актер Иван Охлобыстин призвал к ответу чиновников: высшим чинам следует найти способ решить проблему бедности в России, обратить пристальное внимание на происходящее.По мнению Охлобыстина, сейчас высшее образование, к примеру, получить сложнее, чем во времена правления Елизаветы.

“У людей денег таких нет, чтобы оплатить высшее образование. А если есть, то они даются дикими трудами и дикими жертвами. Нужны ли такие жертвы? Может, не стоит разбираться, куда идут деньги от вырученных добычей недр, но часть из них следовало бы направить гражданам, пенсионерам”, – заявил он.

Будто бы в подтверждение слов Охлобыстина ситуацию в стране иллюстрировал сегодня премьер-министр Дмитрий Медведев в ходе выступления в Госдуме.

“Никому из вас не нужно объяснять, что сегодня – ради которого мы все с вами вне зависимости от фракционной принадлежности работаем – многим людям трудно, некоторые просто выживают”, – говорит премьер.

Бедность в стране – страшная проблема. Ряд регионов России участвуют в пилотной программе, пытаясь найти универсальное решение борьбы. Большая часть людей тем временем думают, как обеспечить себя хотя бы базовыми благами – едой и одеждой. Не говорим уже об отпуске с путёвкой или о покупке автомобиля. В беседе с экспертами Царьград пытался понять феномен бедности в стране. Насколько критична ситуация и стоит ли бить в колокола? О проблеме мы намеренно говорили не с политиками. Спикерами стали лидеры мнений из числа артистов – тех, кто гастролирует по России и видит ситуацию изнутри.

“Чудовищная пропасть между бедными и богатыми”

Музыкант, лидер группы “Ва-Банкъ” Александр Скляр не готов рассуждать о доступности образования по следам высказываний Ивана Охлобыстина. Но только лишь потому, что Охлобыстин – в силу возраста его детей – больший специалист по теме. С другой стороны, музыкант вынужден констатировать, что разрыв между богатыми и бедными в России только увеличивается. И параллельно с этим мы слышим высказывания со стороны чиновников, обеспеченных людей, оскорбляющие население в силу разных обстоятельств не живущее в достатке. Здесь и “макарошки” с предложением посидеть на “диете” по цене прожиточного минимума, и заявления чиновницы с именем нарицательным – “никто не просил вас рожать”. 

“В средства массовой информации, действительно, просачиваются античеловеческие высказывания. Ощущение, что количество этих высказываний увеличивается. Но что я здесь могу сказать? Это неправильная, несправедливая политика государства. Видимо, только так это можно объяснить. То есть чиновники, как класс, будто отделяются от народа всё больше и больше, образуют такой свой какой-то замкнутый мирок, который зачастую не замечает простых людей. Хотя, в общем-то, они должны быть слугами народа. Но они как-то слугами народа себя не чувствуют. А чувствуют себя какими-то хозяевами этого самого народа. Это просто несправедливое государственное устройство, я считаю, в этом весь корень бед”

С другой стороны, отдельные дела по “ликвидации” таких чиновников мы видим. Здесь и Арашуков, и Абызов. Но, с точки зрения народа, такая работа может выглядеть не совсем эффективной, полагает Скляр. 

“У простого человека возникает ощущение, что всё равно закон действует выборочно. И как только дело касается какого-то могущественного политика – даже если до нас доходят какие-то слухи, просачивается что-то в публичную сферу через средства массовой информации о том или ином задержании, о том или ином уголовном деле, – то дальше это растворяется. Общество не может наблюдать дальше, мы не знаем, что происходит. И отсюда, конечно, чувство несправедливости возникает, – добавил наш собеседник. – Любой, кого ты встретишь на улице, остановишь и спросишь, тебе скажет: казнокрад не просто должен сидеть в тюрьме, а он должен лишиться всего имущества. Причём это должно распространяться на всех членов семьи, на всех родственников. Чтобы он не мог это припрятать по своим родственникам. Чтобы весь круг, его родственный круг, остался нищим. И пошёл с сумой по миру. Но это же не происходит. Соответственно, вот оно отсюда и ощущение несправедливости”. 

Кстати, чуть раньше Скляр давал нам большое интервью.

“Мы уже пробовали отобрать и поделить”. Не сработало

Проблема бедных и богатых – вечная. Преступная революция 1917 года произошла именно под такими лозунгами. Совсем недавно мы наблюдали подобное на Украине. Сценарий повторяется снова и снова. Ясно, что чудовищная пропасть между слоями, о которой говорил Скляр, требует не только осмысления, но и борьбы. Вопрос в том, как решить проблему? Этот вопрос поднял в беседе с Царьградом актёр театра и кино Александр Баширов.

“Мир не совершенен. Я согласен с вами. Но что делать? Какие идеи ваши личные? Уже пробовали отобрать да поделить. А Ваня (Охлобыстин – ред.) что предлагает? Обратить внимание – это что значит? Ну, обратят они внимание. Это ж тоже люди, им тоже надо есть, у них тоже дети. Так же и живём как-то странно. Я не знаю, я вам скажу честно, не знаю пока. Деньги, конечно, хотелось бы, да, поделить. Я бы сам делил. Помните? Это мне, это тебе, это тоже мне. Я не знаю…”

Долей иронии Баширов показал нормальное желание каждого из нас сделать “по-честному” – как нам это видится. Но будет ли это честно? Вопрос для размышлений. Разговор мы запланировали продолжить в будущем, Баширов же взял паузу. 

“Помогать тем, кому повезло чуть меньше”

Кинорежиссёр, актёр, сценарист, телеведущий Тигран Кеосаян уверен, что нет в мире человека, который выступил бы против истины “все за хорошее и против плохого”. Безусловно, надо бороться с бедностью. В том числе на государственном уровне. Как? Это вопрос к экономистам. Сам же Кеосаян свой выбор сделал.

“Я в тех силах, которые мне Боженька дал, пытаюсь помогать тем, кому повезло чуть меньше. Но этим абсолютно все нормальные люди занимаются. А вот за стратегическую историю – на это есть экономический блок правительства. Пусть занимаются, это их зарплата, в конце концов”.

Что до оскорбительных высказываний о бедных, тут всё зависит от культуры каждого отдельного человека, уверен Кеосаян. Ведь от кого мы слышали резанувшие слух фразы? Наверное, один из ярчайших примеров – Ольга Глацких – та самая чиновница, которая обронила в беседе с детьми фразу, что всего они должны добиваться сами, а государство не просило их родителей рожать. Кеосаян напоминает, что Глацких – не профессиональный госслужащий, она не готовилась к этой профессии. Девушка – бывшая спортсменка, которая преследовала иные цели и задачи.

“У них (спортсменов – ред.) были другие задачи в этой жизни. Приносить славу российскому спорту. Совершенно другие задачи. Это надо спрашивать, какого хрена, если у людей нет предрасположенности, бросать их во власть. Интересоваться, почему их не учили работать перед журналистами, фильтровать разговоры и всё остальное. Они – политики. И, мало того, я уверен, зная очень много наших замечательных и простых спортсменов, разговорный жанр – не самая сильная их сторона. Поэтому допускаю, что неправильно сформулированная мысль стала такой уродливой. А имелось в виду совершенно другое. Я сейчас никого не защищаю. Но если Дмитрий Анатольевич Медведев, Дмитрий Рогозин (допустят спорные высказывания), даже если я скажу то, что будет однозначно квалифицировано как хамство, это будет больший резонанс, потому что мы в публичном поле, в разговорном публичном поле. Даже я. А там просто системные политики”.

Фото: globallookpress.com

Тигран Кеосаян призвал уделять меньше внимания таким “уродливым высказываниям”, которые часто становятся предметом “хайпа, который ловят журналисты”. 

“…кто-то что-то сказал – и вперёд. Нам без этого хайпа хватает дураков и хамов. А в спорте были те, кто умирали реально на дистанциях, приносили золотые медали и сдыхали на тренировках. Я знаю, что такое большой спорт”, – добавил собеседник Царьграда.

Итак, что делать?

Вопрос открытый. Ясно, что мы в силах помогать тем, кто рядом. Заботиться о людях, нуждающихся в помощи. На своём месте экономисты (надеемся) будут заниматься своими вопросами. Нам же остаётся лишь наблюдать и продолжать дискутировать о феномене бедности в России, делая свой вклад в борьбу – каждый в своей роли. 

Так что? Финансовый гений или король – то голый?


Может ли тайкон-олигарх
Данкнер и далее по списку Порошенко, Коломойский, Ваксельброд, Сечин и так далее честно, по правилам зарабатывать миллионы, выигрывать? Как Билл Гейтс, Баффет, Сергей Брин – создатель Google.

В середине мая на Тель-авивской бирже случилась паника – акции крупнейшей сотовой компании “Селком”, которой руководил все эти годы директор Шапиро, а пока владеет Нохи Данкнер, упали на 26 процентов. А с начала года почти на 50 процентов.
И, как плохо построенные, без цемента на одном песке, дома Спитака(Армения), во время землетрясения, порушилась и вся пирамида холдинга Ай.Ди.Би. 


  Теперь, чтобы выплатить причитающееся акционерам, банкам, страховым компаниям Данкнеру нужно около миллиарда шекелей. Ближайший день Икс через две недели.


   Винят в обвале правительство, министра связи Моше Кахлоне, который, в рамках децентрализации экономики, разрешил еще нескольким игрокам участвовать в конкуренции на рынке сотовой связи. 
  Я клиент Селкома 8 лет. 
  Нохи Данкнер купил Селком вместе со всей пирамидой  Ай.Ди.Би. 9 лет назад. 
  Так что я на собственной шкуре испытать все прелести управления его и его нукеров. 
  В клетушках, как в птичнике посадили тысячи операторов-курочек, которые и несли ему золотые яички. Ну, или, если хотите, призваны обеспечивать “высококачественный сервис” – так всё время тебе назойливо объявляет механическая телефонная барышня в саморекламе, когда пытаешься дозвониться, чтобы исправить неполадку. 
  Нельзя сказать, что качество работы никудышнее. Достаточно высокое. Однако, не приведи господь, чтобы сломалось что-то. 

  Натерпишься – и очереди по часу с хвостиком, и притворное недопонимание. 
Особенно, если что-то не очень стандартное. Например, моё желание приобрести аппарат,  в котором был бы текстовый редактор типа Word. 
  Сначала после долгих переговоров коммивояжер всучил мне Нокиа 72. Выяснилось в редакторе нет одновременно русского, иврита и английского… 
  Это лишь один и маленький пример. 
  Журналистка “The Marker” Михаэль Раухвергерпишет, что господин владелец компании также, как и его сотрудники, недопонимает о чём речь: “Нет, нет!! никакой централизации капитала не имеется.” 
  Но из скрупулезного, как под микроскопом разглядывания дел в концерне или группе фирм под общим названием Ай.Ди.Би,(I.D.B.) очевидно, что это не так. Владея лишь 56.3-процентным контрольным пакетом акций в фирме Ганадон, Данкнер как паук за паутиночки дёргает-руководит еще двумя дюжинами дочерних компаний
  Вот так примерно эта хитрая конфигурация выглядит:

Вот получился такой своеобразный финансовый “подъёмный кран” – с небольшим сравнительно первоначальным капиталом, да и то взятым в долг в банках, человек стал одним из самых влиятельных магнатов Израиля. 
А теперь, когда раздутый пузырь лопнул, участники процесса, “который пошёл” ищут пятый угол. 
За девять лет с момента приобретения Нохи Данкнер с командой, наверное, сделали немало хороших и плохих дел в своем огромном хозяйстве. 
Но, раз речь идёт о падении стоимости акций этого суперконцерна с 5.74 миллиарда в феврале 2010-го до 863 миллиона на сегодняшний день, то приходится что-то продавать. 
Или доставать деньги из собственного кармана, как несколько лет назад это сделал Лев Леваев (“Африка – Израиль” чтобы расплатиться. 
Но каковы же секреты такого “менеджмента”? 
О них и говорит экономический журналист Михаль: неудачное приобретение участка в Лас Вегасе для постройки отеля Плаза(потеря около 1 миллиарда), покупка убыточной газеты “Маарив”(еще 200-300 миллионов псу под хвост), покупка швейцарского банка Кредит Свисс (“Credit Suiess”), выплата гигантских зарплат и бонусов руководителям компаний… 
Не упоминается, вернее прямо не называется еще одна причина – комбинаторство. 
Когда некто собирается уйти с надоевшей работы на заводе на чужого дядю и хочет завести свое дело, то он десять или двадцать лет копит деньги, отказывает себе в самом необходимом, затем берет кредит в банке и открывает лавочку или фабричку. 
Господин Мавроди, создатель пирамиды МММ в России, отсидев положенный срок, едет в Киев. Делает широкую рекламу, обещает золотые горы, продаёт людям облигации, собирает несколько десятков или сотен миллионов и…. 
Дело пока продолжается поживем увидим. 
Герой нашего рассказа Нохи пока ограничивается каламбурами пишет автор статьи: “Обойдемся без стрижки, без укладки и без фена”. – Обычные присказки крутых парней с крутыми яйцами в стране фраеров. 
Иначе как назвать миллионы и миллионы клиентов Селкома, годами покупающих Самсунги, Нокии, Сименсы в десять раз дороже международной рыночной цены. 
Я после восьми лет сотрудничества с командой миллиардера и его вассала Шапиро в Селкоме перешел в ….неважно. 
А Селком продолжает ежемесячно вычитать с меня по 150 шекелей за Галакси С. 
За год с лишним я уже заплатил 150 Х 12 = 1800 шекелей. 
И вот правительство шевельнулось и немного расставило точки над і. 
Сдаётся мне, что жестоковыйный иудей рулит, а не бобик – подкаблучник у Шуры. Что есть имеются гены и сиониста, и брата-героя Энтебе. 
И очень хорошо, что показали своим нуворишам “кто в доме хозяин?”. Надолго ли и намного ли? 
Вон Электрическая компания с 40-миллиардным долгом диктует цены на газ, автобусная компания Эгед, железная дорога субсидируются всеми израильтянами, а творят что хотят, порты, которые в собственности всего народа, а работают и отдыхают когда и как попало. 
А может быть оно так и надо? 
Амбициозные, предприимчивые мужики, зарабатывая миллионы ведут на всех парах паровоз экономики Израиля все к новым и новым достижениям. Вот проехали одну яму кризиса, сейчас мчимся к следующей. И, может быть, благодаря именно их изворотливым мозгам не увязнем в болоте инфляции-безработицы-дефицита, как наши менее изобретательные соседи по Магрибу! 
У меня не получается быстро и легко читать и понимать на иврите. Еще труднее разобраться в капиталистической экономике, психологии парней с крепкими яйцами. Каким, несомненно, является господин Данкнер. 
Вот только через четыре года после актуализации-уяснения (для меня) понятия “минуф” – “leverage” – “финансовый рычаг” до меня наконец немного дошло – что же это такой за “подъемный кран” бизнеса. 
Семья Данкнеров владеет 51% акций фирмы Гандан. Которая, в свою очередь имеет 51 процент собственности в холдинге Ай.Ди.Би. Который, в свою очередь владеет (и, естественно, руководит) уже двумя холдингами “Ай.Ди.Би Развитие” и “Ай.Ди.Би. Эксплуатация”. 
Которые, в свою очередь владеют контрольными пакетами акций Инвестиционного Дома Дисконт(ИДБ). 
А ИДБ владеет и управляет компанией Селком, Шуперсаль. И так далее и тому подобное – пирамида с фараоном на верху. 

И вот маленький камушек с основании здания разрушается, выпадает – акции Селкома падают в цене на 50 процентов за несколько месяцев. И, естественно, тысячи держателей акций на многие миллионы спешат как можно скорее их продать, пока хоть что-то можно за эти бумажки выручить, стоимость и 
Если в 2010-м за Ай.Ди.Би давали 3 с лишним миллиарда, то теперь всего лишь 800 миллионов! 
Но ведь много, очень много людей купили акции, ценные бумаги, облигации. Которые мгновенно обесценились на тридцать или сорок процентов. И стоимость их, как принято говорить, стремительно приближается, приближается и приближается к цене бумаги на которой они напечатаны. 
Так что ж теперь выходит – Парни, которые вложили в акции, ценные бумаги свои денежки лохи, фраеры. Примерно, как дядьки из Киева, которых кинул или 
почти кинул Мавроди, отсидевший в тюрьме за ту же финансовую пирамиду в Москве? 
Что? Лохами и фраерами оказались также и уважаемые управляющие банками, страховыми компаниями, инвестиционными фондами, которые вложились в пирамиду Нохи Данкнера и Кº. 
Нельзя не вспомнить Галину Маор(извините), хоть и ушедшую на пенсию и сдавшую дела госпоже Ракефет Аминах Росак, которая как раз заведовала отделом кредитования), которые выдали, думаю что под низкие проценты, что есть обычное дело(как-то не удалось точно узнать под какие точно) на 100 процентов уверен 600 миллионов шекелей Данкнеру. 
В деле участвует также и еще один игрок – финансовый трамплин для Данкнера холдинг “Менора Мивтахим”, которые обеспечивают кредитную линию для тонущего корабля Ай.Ди.Би. в размере 300 миллионов шекелей. (Для точности надо заметить, что еще пока нет данных, что Великий Комбинатор Израиля эти наличные получил). 
– Алло, алло! Говорю сам себе – чего ты лезешь в чужие карманы? 
– Ан, нет, – отвечает внутренний голос справедливости.- Денюжки то в Меноре Мивтахим мои на черный день лежат. Вот уже лет семь по копеечке туда складываю на черный пенсионерский день. 
А когда в 5-м году нынешнего столетия-тысячелетия с Мивтахимом-то (старым) неувязочка вышла, так Менора ласковым голоском ответила: 
– А твои-то, милай накопления в воду канули! 
Так что теперь- то стою на страже. И слежу за биографиями участников моего романа – Председателем Совета Директоров господином Эран Грифель с командой. 
Интересно, если вдруг Данкнер не отдаст деньги, так что может поделятся своими многодесятимиллионными зарплатами и бонусами управляющие? Галия Маор вместе с Аминах-Русак (банк Леуми) выдавшие кредиты под “высокое имя”? 
Или мне и тысячам другим членам пенсионных касс Мигдаль, Менора Мивтахим, иных финансовых учреждений, чьи вложения в сдувшегося миллиардера летят в тартары, устроят и “стрижку и укладку и фен”. 
Хоть предупредите – схожу подмоюсь. 
Анатолий Драган
Hosted by uCoz

60 крупнейших компаний Америки не платили федеральный подоходный налог в 2018 году

Крупные компании уже давно полагаются на стратегии по сокращению налоговых накладных. Но новый налоговый закон делает его еще проще: новый анализ показывает, что 60 прибыльных компаний из списка Fortune 500 не платили налогов на общую сумму 79 млрд. Долларов прибыли, полученной в 2018 году.

https://www.cbsnews.com/news/2018-taxes-some-of-americas-biggest-companies-paid-little-to-no-federal-income-tax-last-year/
Компании, в число которых входят такие технологические гиганты, как Amazon и Netflix, должны были заплатить в общей сложности 16,4 млрд. Долл. США в виде федеральных налогов на прибыль, исходя из 21-процентной ставки налога на прибыль в соответствии с Законом о сокращении налогов и рабочих мест, согласно левому институту налогообложения и экономической политики. , Вместо этого эти корпорации получили чистую налоговую скидку в размере 4,3 миллиарда долларов. Анализ основан на ежегодных финансовых отчетах корпораций, которые были представлены ранее в этом году, чтобы сообщить о своих результатах за 2018 год.

Защитники корпоративных сокращений в соответствии с налоговым законодательством, вступившим в силу в этом году, который снизил ставку, по которой компании платят до 21 процента с 35 процентов, утверждают, что они будут увеличивать прибыль, стимулировать инвестиции и стимулировать экономический рост. Оппоненты говорят, что падение доходов от корпоративного подоходного налога увеличит дефицит и затруднит финансирование государственных программ.
МЕГАН ЧЕРУЛЛО
ОБНОВЛЕНО: 12 АПРЕЛЯ 2019 Г. / 11:15. / MONEYWATCH

Прощай русская проститутка и “один русский дурак”

Выражения “русская проститутка” и “вонючая русская” стоили израильтянке 35.000 шекелей http://9tv.co.il/news/2019/05/12/270412.html

Мировой суд Тель-Авива вынес вердикты по двум делам об оскорблении и клевете.

Согласно одному из вердиктов, репатриантка с Украины получит 35 тысяч шекелей в качестве компенсации за оскорбления, нанесенные соседкой по дому.

Репатриантка, проживающая в Тель-Авиве, обратилась в суд с требованием выплатить ей компенсацию в размере 100 тысяч шекелей после того, как ответчица назвала ее “русской проституткой” и “вонючей русской”.

Конфликт произошел во время исполнения истицей обязанностей председательницы домового комитета (“ваад ха-байт”): она предложила ответчице уплатить 1000 шекелей за ремонт крыши в доме согласно решению домкома.

Второй вердикт касался конфликта жильцов еще одного дома в Тель-Авиве. Ответчица распространила в почтовых ящиках жильцов обращение, в котором было написано что истица – “вонючая иранка, которая должна убираться к Хомейни и больше не жить в нашем доме”.

Этому предшествовал конфликт истицы и ответчицы, связанный с преимущественным правом парковки.

Истица также потребовала в качестве возмещения морального ущерба 100 тысяч шекелей. Судья принял решение, согласно которому ответчица должна выплатить истице 18.500 шекелей.

Еврейские скелеты в шкафу Ватикана


powered by FORTVISION
4 марта глава Святого престола Франциск Первый объявил, что решил открыть архив Ватикана, в котором собраны документы, относящиеся к периоду Второй мировой войны. Этот драматический шаг поможет осветить роль Пия XII, который был понтификом во время войны и Катастрофы. Долгие годы его обвиняли в том, что он не осудил уничтожение евреев нацистами. Министерство иностранных дел в Иерусалиме заявило: Израиль приветствует это решение и «надеется, что оно предоставит свободный доступ ко всем соответствующим материалам».

В речи перед руководителями секретного архива Ватикана папа Франциск сказал, что он откроется 2 марта 2020 года. Он добавил, что «церковь не боится истории». По словам понтифика, «к наследию Пия XII относятся с предубеждением».

Мемориальный центр «Яд ва-Шем» объявил, что приветствует решение папы: «Открытие архива позволит провести объективные и непредвзятые исследования, а также инициировать всестороннюю научную дискуссию по вопросам, связанным с деятельностью Ватикана и католической церкви во время Катастрофы».

Американский еврейский комитет (АЕК), одна из крупнейших еврейских организаций в мире, также приветствовал этот шаг главы католической церкви. «На протяжении более 30 лет мы призывали к полному открытию секретных архивов Святого престола периода Второй мировой войны», — сказал раввин Дэвид Розен, глава отдела межконфессиональных связей АЕК.


Пий XII возглавлял римско-католическую церковь с 1939 по 1958 год. На протяжении многих лет его обвиняли в том, что он не осудил уничтожение еврейского народа. С другой стороны, Ватикан утверждал: понтифик молчал, дабы иметь возможность действовать за кулисами, чтобы спасти евреев, и опасался возмездия нацистов, которое неминуемо последовало бы, если бы папа открыто осудил их действия.

Образ Пия XII вызывал серьезные разногласия между исследователями и историками. Его критики напоминали, что с начала Второй мировой войны Ватикан вел нейтральную политику. Папа воздержался от подписания декларации союзников от 17 декабря 1942 года, осуждавшей истребление евреев. С другой стороны, в своем рождественском радиообращении 24 декабря 1942 года он упомянул «сотни тысяч людей, которые стали объектом ненависти иногда только по причине их национальности или этнического происхождения, и были приговорены к смертной казни или к медленному умиранию».

Но даже в этой речи папа не упомянул евреев. В то же время, когда евреев Рима отправляли в Освенцим, Святой престол не выразил протест публично. С другой стороны, Пий XII вмешался в события в Венгрии и в Словакии (обратившись к их правителям), когда речь шла о судьбе евреев в этих странах, и попытался облегчить их участь.

Многие утверждают, что решение понтифика воздержаться от осуждения убийства евреев нацистами было моральным провалом, и что отсутствие четких заявлений папы позволило многим сотрудничать с нацистами, не опасаясь нарушения моральных принципов католицизма. «В такой ситуации инициативу по спасению евреев были вынуждены проявить священнослужители и обычные граждане», — говорится на сайте «Яд ва-Шем».

По мнению тех, кто поддерживает Пия XII, нейтралитет предотвратил принятие Германией более жестких мер против Ватикана и церковных учреждений по всей Европе. Это позволило католической церкви инициировать ряд секретных спасательных операций. Более того, говорят сторонники папы, были случаи, когда Пий XII выражал поддержку действиям по спасению евреев.

«Этот архив находится в центре оживленной и напряженной дискуссии историков ввиду противоречивости образа Пия XII и деятельности Ватикана», — сказала в интервью «ХаАрец» директор Международного института исследований Катастрофы в «Яд ва-Шем», доктор исторических наук Яэль Орвьето-Нидам.

В связи с этим, отметила доктор Орвьето-Нидам, объявление об открытии архива – это «праздник для историков». Потому что это не просто «еще один архив, а тот, который очень многие жаждут изучить». Орвьето-Нидам подчеркнула вместе с тем, что пыл следует охладить и подождать, чтобы увидеть, на каких условиях материалы будут открыты для публики.

По ее словам, главный вопрос, который будет интересовать ученых «Яд ва-Шем», когда они посетят архивы, таков: какова была реакция Ватикана на события Катастрофы? До сих пор, говорит Орбието-Нидам, «ответа мы не знаем. Единственное, что нам доподлинно известно: Пий XII публично, прямо и однозначно не осудил массовое истребление евреев нацистами».

На протяжении многих лет высокопоставленные еврейские общественные деятели требовали, чтобы Ватикан открыл свои архивы. Все хотели узнать больше о роли Ватикана, особенно, папы Пия XII в преследовании или в спасении евреев во время Катастрофы. Отказ Ватикана обнародовать документы способствовал тому, что образ папы оставался предметом ожесточенных споров. Вплоть до того, что Пия XII даже называли «понтифик Гитлера».

Офер Адерет, «ХаАрец», Д.Н. К.В.

На фото: Папа Пий XII. Фото: WIkipedia public domain.

https://detaly.co.il/papa-pij-xii/

Пророк Амос: борьба за социальную справедливость?

Амос 4: 11-1, четверг 27-21 | перевод статьи : Составитель: Далит Франкель.

Neta Brazilayi

https://mikranet.cet.ac.il/mikradidact/pages/item.asp?item=23582
Упреки женщинам Самарии (глава IV 1В.В.3-1) в пророчестве Амос говорит:
Слушайте слово сие, телицы Васанские, которые на горе Самарийской, вы, притесняющие бедных, угнетающие нищих, говорящие господам своим: “подавай, и мы будем пить!”
Стих 1 сформулирован в загадочной формулировке и вызывает много вопросов.
Почему Амос решил называть своих адресатов метафорическим выражением старых коров, и действительно ли они из Башана или Шомрона? анализируя полностью стих (отрывок ) понимаем что пророк обращается в своих словах к женщинам из высших слоев общества.
(На горе Самарии), столице Царства Израиль, и называет их:
коровы из Васана.
Башан это самая плодородная часть Трансиордании, он превосходил особенно пышные луга и поэтому неизвестный обильным жиром, жирным тучным скотом и удовольствиями наслаждениями (см, например, Второзаконие 32- 14:
маслом коровьим и молоком овечьим, и туком агнцев и овнов Башанских и козлов, и тучною пшеницею, и ты пил вино, кровь виноградных ягод.
Сам Амос хорошо знаком с овцами и крупным рогатым скотом, так как он описывает себя в главе VII,
«И отвечал Амос и сказал Амасии: я не пророк и не сын пророка; я был пастух и собирал сикоморы.
Но Господь взял меня от овец» (стих 15-14).
Амос знает, что коровы Башана считались самой благородной и лучшей породой.
Метафорическое сочетание иллюстрация того, что женщины из высшего общества были мясистые (здоровы мясом) (свидетельство в развратной и сытой раскормленный жирной самодовольной жизни) и видели себя как привилегированные удалены от основных.
Почему пророк Амос ожидает, что аристократия и знать послушают его, если он назовет их обратится к ним с ироническим и насмешливым именем? Причины этого:א
доказательства для этого такие:
A.
Не так, как сегодня, так как само название “коровы” не имеет уничижительного оскорбительного смысла:
метафора животного для (чтобы) показа образа человека (как животного) существуют в разных местах в Библии (например, Второзаконие 33; 17 – Иосифу:
«и вожделенными дарами земли и того, что наполняет ее;»).
B.
B. Даже самым уважаемым людям присваивались имена животных – осел, овца, змея, крыса и т. д.,
3.
C. А прилагательное “жирный” “тучный” «масло» появляется в Библии в значении в смысле – здоровое сильное тело, и в те времена с таким эпитетом не связывали отрицательный смысл, как сегодня (см Судей 3;29. (И побили в то время Моавитян около десяти тысяч человек, всё здоровых и сильных, и никто не убежал.)
И заняли они укрепленные города и тучную землю, и взяли во владение домы, наполненные всяким добром, водоемы, высеченные из камня, виноградные и масличные сады и множество дерев с плодами для пищи. Они ели, насыщались, тучнели и наслаждались по великой благости Твоей; Нехемия 9. 25
И заняли они укрепленные города и тучную землю, и взяли во владение домы, наполненные всяким добром, водоемы, высеченные из камня,виноградные и масличные сады и множество дерев с плодами для пищи.

Они ели, насыщались, тучнели и наслаждались по великой благости Твоей; [… ] И будьте поглощены, и сели, и вложите свое имя в величие вашего величия).
B. 7 (] И будьте поглощены, и сели, и вложите свое имя в величие вашего величия).
B.
Трудно скрыть гнев, как тот, который пророк испытывает к этим грешным женщинам, но пророк знает, что для того, чтобы убедить, нужно действовать мудро и принимать соответствующую тактику.
Он прекрасно понимает, что люди не будут слушать его, если они подумают (думают), что его цель – напасть на них и обидеть их словами.
А кто из нас любит слышать критику и придирки ?
Как и в других случаях, Амос не раскрывает всех карт, которые у него есть с самого начала, и не делает вначале своих оговорок об этих эксплуататорских женщинах.
И он обманывает их.
Думая, что он им делает комплимент, ему удается привлечь его внимание, и они внимательно слушают его.
И они были в плену волшебных слов этого человека, который лелеет и поднимает их эго, и все очарованные, или Он упрекает, объявляет и провозглашает горькое бедствие, которое постигнет их.
Попробуем представить выражение этих благочестивых дам и потрясение, которые поразили их, когда Амос внезапно изменил свою «мелодию».
Хотя мы отметили, что кажется, что Амос использовал, как обычно, средства обмана, важно сказать, что некоторые думают иначе.
Есть те, кто считает, что с самого начала (а не ретроактивно) Амос означал, что общество толпа поймет жало и саркастическую насмешку под именем коров Башана.
Согласно этому аргументу, как только он назвал их, что он имел в виду Пророк нелепым в своей аудитории, как он рисует картину из них и наелся женщины с ожирением с перееданием и удовольствием, как коровы пасутся, непрерывно жуют с отрыжкой и откормливаются все больше и больше.
Фактически, если бы мы жили во времена Амоса, и мы увидели бы в наших глазах и послушали высокого человека, высокого мужчину, только тогда мы могли бы с полной уверенностью узнать, что он имел в виду.
Язык тела, тон вещей и интонация, должно быть, дали понять, собирается ли он намереваться с издевательством или издевательством.
Но для нас, через тысячи лет, и когда один единственный, только текст остается один перед нами, мы можем только вообразить?
Он имел в виду то или это, и попытался прочитать его слова – один раз в соответствии с этой возможностью и один раз по другой возможности, и представить, как будто мы были там …
Каков грех женщин Самарии?
Амос обвиняет женщин Шомрона в ясных и веских обвинениях.
Тяжелый Грех их социальная коррупция и позиционирование Амос устанавливает действия:
Слушайте слово сие, телицы Васанские, которые на горе Самарийской, вы, притесняющие бедных, угнетающие нищих,
говорящие господам своим:
“подавай, и мы будем пить!”: оказываются преступления женщин элиты является эксплуатация бедных и эксплуатация слабого в обществе, неимущие, те, кто находятся в нижней части Социальные потребности и большинство нуждаются в человеческом сострадании и протянутой руке для помощи.
Эти дамы не только не помогали слабым, но и дискриминировали их, угнетали, нажимали на них и растоптали их.
И нет даже капли жалости.
И почему они использовали слабых?
Не для выживания или жизненно необходимых вещей, но, только для жизни в своё удовольствие, разврата, роскоши
Женщины на самом высоком уровне, за исключением, это те, которые тянут за ниточки за кулисами, подстрекают своих мужей

или любовников чтобы поощрять их в угнетении бедных. виновность подсвечиваются цепную глаголов, прикрепленных к ним, все Они привязаны друг к другу: стаи, воробьи, изречения.
вы, притесняющие бедных, угнетающие нищих, говорящие господам своим: “подавай, и мы будем пить!” Стаи, искры, поговорки.
Заповедь каждой из жен высшего общества своему мужу:
Приноси и напьемся!
Это предложение, которое пророк ставит в уста женщин, является фрагментарным, и отсутствие предметов очевидно (что вы принесете? Что мы будем пить?).
Что пьем?)
Похоже, что упущение объектов иллюстрирует нетерпение динамиков, что делает их фрагментарными.
На самом деле слово “выпьем” выражает желание провести пиршество и выпить за определенную плату (см. Амос 6:
6), но на наш взгляд это также, по-видимому, символизирует зависимость этих женщин от удовольствий вообще.
В свете описанной культуры обитания животных мы предложим выражение «жизнь коровы», а не «жизнь собаки»
Обращаясь иносказательно к женщинам Самарии пророк Амос надеялся дискредитировать их, используя глагол и “выпьем” контекст:
Этот глагол рядом с другими глаголами (На ней стоит рядом глаголов), которые выражают угнетение и убийство, демонстрируя тем самым у этих женщин отсутствие сочувствия заинтересованности к судьбе бедных, которые унижены и обижены или другими словами, даже если они знают, что наше богатство происходит от эксплуатации бедных – Они пьют и наслаждаются.
Если мы позволим себе плыть на крыльях фантазии, заполнить пробелы и заполнить глаз нашего ума образ этих женщин, коровы «пухлые, может показаться дам с огромными утробами, желающими набить свои пуза, проглотить как можно больше, как они облизывают страстно губы и требуют все больше и больше вина, лакомств и утех в их жизни.
Ярко нарисована картина как они эт жирные коровы лежат в постели, бездельничают и кричат на испуганного мужа:
«Давай!!! …»