когда бедные чувствуют себя виноватыми, это удобно для политиков


Сердце | мнения

https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.8987907
Майя Спектор на Mt.Добавлено в 10:50
Получать оповещения в папке «Входящие» о статьях от Maya Spector Mountain
следить
Поделиться через фейсбук
Поделитесь и ваши друзья прочтут статью бесплатно
Мужчина роется в ловушке
Фото: Томер Аппельбаум
Когда Цачи Ханегби и его коллеги презирают голодных людей, им снова удается привить некоторым из них глубокое чувство вины, которое сопровождает их на протяжении всей их жизни – их и большинство людей, которые видят в них единоличную ответственность за свое положение. Это чувство также проникает в сознание детей этих людей.

https://youtu.be/gVfPosexmBY

С годами общественность стала считать, что это же население несет ответственность за ее положение, и указала на это обвиняющим пальцем, которое вызывает разделение «между нами» и «между ними». Желание видеть других – это желание чувствовать дистанцию ​​и разницу. Когда кто-то так далеко и отличается, ответственность перед ним также отличается от тех, кто похож на меня. Тогда, если эта бедность, этот разрыв случится со мной, станет ясно, что это моя вина.


В эти дни снова идет борьба социальных работников. Я полагаю, что и в этот раз результат заставит замолчать сотрудников и не приведет к глубоким изменениям в доступных нам ответах. И с чего бы это было иначе? Если они виноваты, такова и их ответственность. Эта идеологическая обработка длится в течение многих лет и влияет на восприятие публикой глубины по отношению к другим, и когда наступает день, также о себе. Человек несет ответственность за себя.

– Реклама –

Дело не только в солидарности, но и в нашей способности мыслить: граждане, которые хотят верить, что «каждая работа уважает своего владельца», но не хотят думать о сохранности работы и справедливой оплате; Человеческие существа, которые думают, что «тот, кто хочет, преуспевает», но воздерживаются от понимания жизни ребенка, чья воля размыта и затемнена тем, кто свернул его в низины, посеял в нем семена неверия в своих родителей и неверия в себя, а затем и в своих детей; Те, кто хочет верить в то, что «нет голода», воздерживаются от мыслей и чувств тех, кто должен выбирать между едой для них и едой для своих родственников.

בעשורים האחרונים, ממדינת הרווחה החלקית שהיתה פה נותרה בעיקר הכותרת. מערכת הרווחה, אשר עליה אמונים העובדים הסוציאליים, הפכה להיות מבזה ומגוחכת. נראה כי העומדים בראש מערכות הרווחה נבחרים בקפידה, וכך מתקבל פרופיל של אנשים חסרי מקצועיות וחזון, עיוורים לצרכים האמיתיים אשר עולים מן השטח. עובדים סוציאליים בודדים מנסים לטפל באנשים בודדים, והופכים להיות בעל כורחם עלה תאנה שמסתיר מערכת רווחה קורסת, שאין איש שחש כלפיה אחריות כלשהי.

עברו לתצוגת גלריה
Демонстрация рабочих и социальных работников, площадь Хабима
הפגנת העובדות והעובדים הסוציאלים, השבוע בכיכר הבימהצילום: מוטי מילרוד
הרעב אותו מכחיש הנגבי הוא ממשי, אך מספר גם על גוויעת המענים אשר בעבר ביססו כאן רשת ביטחון כלכלית ורגשית עבור מי שהיו זקוקים לכך. התוצאה ברורה: עלייה במספר מקרי רצח בתוך המשפחה; עלייה בדיווחים על התעללות במשפחה; עלייה בדיווחים על פגיעות מיניות בתוך ומחוץ למשפחה; עלייה באלימות כלפי ילדים. הכותרות האלה כבר לא נשמעות קשות – הן מרוחקות, מנותקות ומנתקות, חסרות פנים או שם. הן חוזרות על עצמן שוב ושוב בתקשורת, אך המשמעות האמיתית שלהן אינה נראית. אדם עני, מוכה, נזקק, חלש, חולה ובודד – איך הוא נראה? איך הוא מרגיש? איך זה מרגיש?

אם יחידנית אשר עובדת מסביב לשעון אך אינה מצליחה להאכיל את ילדיה; אשר מוצאת את עצמה נכנסת למערכת יחסים אלימה בשל החיפוש אחר מענה לבדידותה ובשל התחושה המופנמת שהיא לא ראויה; אשר מאבדת את כוחה וילדיה מוצאים מרשותה; הילדים מועברים למסגרות חוץ-ביתיות אשר התנאים והמענים בהן מתחת לכל ביקורת; ילדים שמתפתחים במסגרות אשר רואות ביחיד אחראי בלעדי על גורלו, מפנות אותו למסגרות חינוכיות אשר מגבילות ומסלילות את התפתחותו; ילדים שגדלים בתחושה שאינם ראויים או יכולים, והופכים להורים – לרוב מוקדם מאוד, מוקדם מדי.

תחושת האשם, אשר חיה וקיימת עמוק בתוך לבבות האנשים, מתפרצת החוצה אל העולם והופכת להאשמה חריפה של האחר: אני חושב שאני לא יכול להיות אדם עני, ויותר מכך, אני לא מסוגל להאמין בקיומו הממשי של האדם העני לצדי. צחי הנגבי יכול להכחיש, אך האמת היא שהוא ודומיו לא מאמינים שמשהו מהמתרחש סביבם, אם באמת מתרחש, קשור באיזשהו אופן אליהם.

דור ה–C
נתניהו וגנץ, תשרתו אותנו
הבשורה הגדולה של פיטר ביינרט
מטופל שאל אותי לפני כמה ימים, איך יכול להיות שכל כך הרבה שנים הוא עובד ועדיין לא מצליח להתקיים באופן סביר. הוא מאמין שזאת אשמתו. העניין אינו, כמובן, ביטול כל מידה של אחריות שלו להכרעותיו וחייו, אך ההבנה – ובה יש מימד משחרר – שמסלול המחסור הותווה מראש, וכי נדרש מאמץ בלתי רגיל כדי לפרוץ אותו. לפני כמה ימים פנתה מטופלת אל מנקה במקום עבודתי, וביקשה ממנה 30 שקלים, רק כדי שתוכל לצאת עם בתה השוהה במוסד סגור מזה שישה חודשים, כדי לקנות עבורה דבר כלשהו בזמן ביקור אשר מתקיים אחת לשבוע.

אותם אנשים הולכים לישון בלילה רעבים, את זה אני יודעת. אין לי ספק שהם היו רוצים שחייהם יראו אחרת. אין לי ספק שהיו רוצים לעבוד לפרנסתם ושפרנסתם אכן תצליח לספק את צרכיהם הבסיסיים ואת צרכי ילדיהם. אבל בחייהם, ועל אחת כמה וכמה בזמן המשבר הכלכלי הנוכחי, מדובר במציאות סיזיפית, המשרה ייאוש וחוסר אמון עצמי.

צחי הנגבי ביקש סליחה על כך שאמר שאין רעבים. היתה לו פליטת פה. לכאורה הוא לא התכוון ללעוג. אך מה היא פליטת הפה אם לא פליטה של המחשבה הכמוסה, של ההרגשה העמוקה והבסיסית. בעולמו של הנגבי באמת העני אשם בעוניו, ונועד להיות עני.

הכותבת היא עובדת סוציאלית


Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *